Статьи о психологии
5. Личное обращение воспитанника ко Христу преобразует изнутри его душу, приводит к росту и развитию образа Божия. Благодаря этому духовному пробуждению души ребенка, формируется его решимость следовать за Христом, стремясь уподобиться Ему в добродетелях. Воспитанник должен не только захотеть новой жизни, но и постараться преодолеть привычную для него лень, расслабленность, поверхностность, безответственность и самолюбие. Он должен решиться на тяжкий нравственный труд, связанный с преображением своего внутреннего и внешнего облика, в соответствии с Заповедями Божиими. Предпринятые личные духовно-нравственные усилия по преодолению грехов, постоянное понуждение себя к стремлению к Истине, Красоте и Добру, проповеданных Христом, в итоге и приводят ребенка к самостоятельному предстоянию перед Богом.
По учению Православной Церкви, человек должен оказаться способным понять, что жизнь в Боге и с Богом есть единственный естественный и нормальный способ его существования. Человек становится добродетельным и приобретает подлинную христианскую нравственность только в результате добровольного уподобления Христу и исполнения Заповедей Божиих. Через постижение внутреннего смысла Заповедей человек становится, по мнению Святых Отцов Церкви, истинно просветленным существом, способным к общению с Богом и знанию Его сокровенных Тайн, способным к правильному, благословенному и благоговейному отношению ко всему творению. Нарушая Заповеди, человек, напротив, утрачивает Божественный Свет и Истину, становится духовно слепым и умирает, погружаясь во тьму. Таким образом, православное образование и воспитание должны приводить человека в особое состояние «духовной просветленности» и обращенности ко Христу Спасителю, как Истинному Свету, просвещающему мир.
О компании
