• Главная
•  > 
• Публикации

Лекции по православной психологии 016

На сегодняшний момент очень важно, что у государства есть свои средства заботы о семье. Материальная поддержка семьи входит в число забот государства. Сюда же относятся различные льготы для  многодетных семей. Сейчас опять собираются вернуть звание матери-героини, которое было отменено. Я знаю женщин, матушек священников, у которых пятеро, семеро, восемь детей и никакого звания матери-героини нет, и трудно выбить квартиру для такой большой семьи. Раньше это звание давало льготы. Сейчас этого звания нет и нет никаких льгот. Встать на учет и получить нормальное жилье – целое дело. Сейчас есть подвижки и в жилищном законодательстве с целью защиты интересов многодетной семьи.

Но и церковь тоже печется о том, чтобы семья была, чтобы она восстановила свою утраченную воспитательную функцию, чтобы изживались такие страшные явления, как вообще не зарегистрированный, так называемый гражданский брак. Вот у меня вчера была на приеме женщина и был очень интересный разговор. Обычно, когда я с человеком разговариваю, то рисую схему семьи, которая позволяет мне понять ту семейную ситуацию, в которой живет человек. Она пришла с жалобой на то, что у нее не ладятся отношения с ребенком. Причем она сказала, что у нее двое детей, но один ребенок живет не с ней. Я рисую квадратик – это муж; вот она жена; вот у них общий ребенок - дочка; вот между ними есть какие то отношения – венчанный брак. Но в разговоре выясняется, что это вообще-то ее четвертый муж, а до этого она три раза была в браке и еще два раза у нее были гражданские мужья. Вот понимаете. Точно, как в Евангелии, помните беседу Христа с самарянкой (Иоан.4:16-18). Христос говорит: “Иди и приведи мне своего мужа”. Она говорит в ответ: “У меня нет мужа”. Иисус говорит ей: “Правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала”. Возникает ситуация один в один. Женщина жалуется на ребенка, что не находит общего языка, а выясняется что у нее такая богатая предыстория, вот эти предыдущие ее отношения – целая палитра возникает. Дальше выясняется, что один ребенок рожден от одного мужа, другой ребенок рожден от другого. А сегодняшний муж воспитывает чужих детей. Картина сразу становится объемной. Начинаешь понимать кто перед тобой, а ведь так легко запутаться и воспринять эту женщину,  как некую страдалицу, а в ходе разговора стало понятно, что она есть причина вот этих сложных отношений. Почему не ладятся отношения с ребенком?  Да потому что всю жизнь женщина устраивает свою личную жизнь. Вот она пришла пожаловаться на то, что у нее с ребенком не получается, а в разговоре выяснилось, что и этот муж тоже нехорош для нее. Я говорю: «Да как же нехорош, он принял ваших детей, рожденных от чужих мужей, он их принял как своих. Это уже как бы чего то да значит. Это уже говорит о том, что у человека есть какое то благородство». Нет, этот человек тоже нехорош. Почему? Потому что мало получает;  потому что мне с ним скучно;  он книжек не читает. Но когда мы стали рассуждать дальше, то выяснилось, да, он книжек не читает, но зато не пьет, а вот она то еще и прикладывается к бутылке. Притом она воцерковленный человек. Вот такая страшная действительность, которая создает целый  конгломерат.