Лекции по православной психологии 020
Поверьте моим собственным наблюдениям и опыту общения с приходскими священниками. Сейчас нет более злободневной темы, о которой современная жизнь заставляла священника говорить с прихожанами. В кругу семьи сейчас много всяких неурядиц, мы об этом тоже упоминали. Семья нестабильна, она не воспринимается приоритетной ценностью. Мы сплошь и рядом имеем много социальных пороков: и пьянство, и блуд, и потерю родительской заботы о детях. От этого дети страдают, не учатся и, вообще, не развиваются достойно.
Когда человек приходит в храм, он часто не умеет сформулировать свой запрос, не умеет сформулировать свое обращение – за чем он пришел. Чаще всего это желание, выплакаться, выговориться, чтобы получить какое-то сочувствие, сострадание, чисто эмоциональную поддержку. Но за таким разговором он мог бы пойти к своим друзьям, приятелям, соседям, позвонить по телефону в службу доверия. И даже не видя человека, на другом конце провода, ему сказали бы какие-то успокоительные слова.
Еще хуже, когда человек идет к экстрасенсам, целителям, колдунам, магам и чародеям, которые обещают, что они избавят от всех проблем. Но это совсем не та задача, ради которой церковь проповедует свое учение о семье, как малой церкви, о семье, как пути к спасению. И получается, что человек не дорастает, не дотягивается до той высоты, которая обозначена в Священном Писании, которая обозначена Святыми Отцами в церкви.
Существует такое понятие, понятие подвига в семейной жизни. Мы с вами встречаемся в дни празднования Крестовоздвижения. И, самое главное, что священники хотят донести до прихожан в эти дни: когда выносится крест в центр храма. Это то, что спасение приходит в дом через добровольные подвиги, через добровольное крестоношение. Другими словами, через добровольный подвиг самоотверженной любви, которую человек должен проявить по отношению к своим близким: мужу, жене, детям в кругу семьи. Потому что, какая бы не была печаль на душе человека, какие бы ни были обстоятельства, если он не встанет в какую-то определенную позицию, то Господь не может помочь человеку. Спасение, это есть дело богочеловеческое. Ошибаются те люди, которые переносят свои ожидания на Спасителя и считают, что Господь сам все управит, ждут сотворения чудес. И человек на это рассчитывает, что ему самому не придется ни к чему руки приложить, не придется исправлять свою жизнь.
Начало:
Лекции по православной психологии 001.
Предыдущая:
Лекции по православной психологии 019.
Следующая:
Лекции по православной психологии 021.
О компании
