Лекции по православной психологии 031
3. Церковь настаивает на пожизненной верности супругов и нерасторжимости брака. Что Бог сочетал, того человек да не разлучает (Матф.19:6). Развод осуждается церковью как грех и причина страданий взрослых и детей. Но, справедливости ради, следует сказать, что есть основания, по которым браки расторгаются. Потому что, к сожалению, сохранить вот эту вот целостность, верность для многих людей это совершенно непосильная задача. Вплоть до того, я знаю примеры, что только люди повенчались и сразу начинаются искушения. Ему понравилась другая, ей понравился другой. Она изменила, он изменил. И пошло, поехало. Все идет в разнос. И плюс ко всему, есть сейчас много таких разводов, мотивированных именно материальными соображениями: какой он мне муж, если он мало получает.
Иногда мужчина так подходит к жене, как к вещи, к игрушке, я знаю такие факты. Когда женщина рожает ребенка, то внешность ее меняется, она становится более полной, озабоченной тем, чтобы поднять детей. Она совершенно погрязла в этих материальных заботах и в этот момент мужчина говорит ей, что она ему не интересна. «Ты мне не интересна ни внешне, потому что я тебя полюбил красивую, молодую и стройную. А теперь, после рождения ребенка твоя внешность мне не нравится. Я заменю тебя другой, более молодой и более красивой». По внешним данным, забывая о том, что она – жена и мать его детей, он пренебрегает ею и ставит ей это в упрек.
Очень много сейчас других примеров. Люди приходят и обращаются к священникам, и к нам обращаются по причине, что молодые супружеские пары вообще не могут зачать ребенка. При том, что оба здоровы. Надо разбираться в этом тщательно, копать глубоко. Можно просто сказать, молитесь, Господь все устроит. Но можно людям помочь, объяснить, что значит – молитесь, в данном случае. У меня есть такие наблюдения практические, что часто Господь не дает возможность начаться новой жизни по той причине, что брак заключен официально, и даже венчан, но жена не приняла мужа как человека, как любимого человека. Она по каким-то другим соображениям вышла замуж. Недавно был такой случай, пришла на прием молодая женщина, она регент. Казалось бы, церковный человек, вышла замуж за молодого человека, который хочет рукополагаться в дьякона. Все уперлось в то, что они уже пять лет живут, а детей нет. Стали разбираться в предыстории, выяснили, что их брак заключен по благословению батюшки, который из своих побуждений, что ему нужен священнослужитель, их свел из соображений, что она на клиросе поет, а он будущий священнослужитель. Он их благословил на создание брака, учитесь жить вместе. Получается, что нет психологической готовности принять друг друга, нет духовной готовности полюбить друг друга, нет самоотверженного служения ближнему. В данном случае это привело к бесплодию, физическому бесплодию, потому что все начинается от духа и души. А телесное состояние это следствие накопления греха в душе. В результате, здоровые, молодые люди не могут создать полноценную семью.
Начало:
Лекции по православной психологии 001.
Предыдущая:
Лекции по православной психологии 030.
Следующая:
Лекции по православной психологии 032.
О компании
