Лекции по православной психологии 060
Давайте приведем пример из реальной жизни. Предположим, Вам рассказали, что неподалеку от Вас живет человек, который удивительно благородный, он добрый, мужественный, действительно достойный человек. Вам могут сказать о нем много красивых слов, которые могут привлечь Ваше внимание. Но Ваше знание о человеке будет ограничено вот этой информацией. Пока Вы сами не подойдете и не поговорите, не убедитесь в том, что это действительно так. Пока у Вас не возникнет свой личный опыт переживания и общения с этим человеком, что он действительно добр, он действительно благороден, он действительно милосерден. И, только на этой основе у Вас и будет какое-то определенное отношение к человеку. Т.е. Вы можете с чем-то согласиться, с чем-то не согласиться.
Даже в текстах Евангелия нет полного совпадения, при том, что это Богооткровенные тексты. И каждый евангелист, естественно, воспринимал и описывал Христа, действительно на основании того, что он видел, слышал и чувствовал. На основании того какие Господь вложил в его душу чувства, мысли по этому поводу, какую-то память, какое-то восприятие Его личности. Действительно, тайну Божества нам невозможно познать.
Мошкова Ирина Николаевна
Курс лекций в Сретенской семинарии
Лекция № 6. 19 октября 2006 г.
Хочу напомнить Вам, что мы сейчас занимаемся кругом вопросов, которые входят в число ключевых тем, которые можно охватить понятием православная антропология. Мы хотим исследовать, понять, как церковь представляет исправление, исцеление человека. Мы постепенно разбираем основные понятия, связанные с сотворением человека, с замыслом Божиим, который человек должен реализовать в процессе своей жизни.
Начало:
Лекции по православной психологии 001.
Предыдущая:
Лекции по православной психологии 059.
Следующая:
Лекции по православной психологии 061.
О компании
