Лекции по православной психологии 077
Теперь мы понимаем, чего мы лишились и что нам надо восстанавливать. В современных условиях жизни, даже церковные люди, верующие люди, которые посещают храм, к сожалению великому, не могут жить в согласии, в добровольном единении, послушании. Важно понять и осознать, что потеряно и к чему мы должны стремиться.
Есть еще очень важна направленность человеческой жизни. Человек как индивидуальность, как индивидуум, озабоченный собственной судьбой, поиском решений, направленных на достижение благополучия, прежде всего для моего собственного “Я” и только для моего собственного “Я”. Отсюда возникает движущий мотив поведения, жажда самоутверждения. Занимаясь поиском различий, которые нас разъединяют, человек вступает в состояние борьбы и соперничества, направленной на то, чтобы добиться победы, победить ближнего своего. Между прочим это распространяется даже на отношения с тварным Божьим миром. Вместо того, чтобы быть делателем, созидателем и соработником Богу, который может преумножать блага земные, человек становится хищником, потребителем, расточителем этих благ. Это происходит именно от того, что человек живет вот в модальности индивидуализма. В силу того, что он попадает в это болезненное, ущербное, греховное состояние.
Противоположное состояние человека характеризуется стремлением к самоотверженному служению и Богу и делу, которое человек делает. При этом человек думает не о себе, не о своем благе, не о том, чтобы удовлетворить свою корысть, не о том, чтобы отделиться от кого то, кому то навязать свою волю. Здесь прямо противоположная направленность. Итогом личностного развития будет христианская любовь.
Митрополит Антоний Сурожский проводит анализ изменений, трансформаций, которые происходят в жизни человека, в его бытии под влиянием грехопадения. Что в результате получается, происходит с нами, как с людьми? Мы утрачиваем способность к любви христианской, она для нас становится недосягаемой, непостижимой тайной. Вот мы читаем Евангелие. Любовь нам заповедуется, об этом говорится на проповедях, об этом написано в книгах, все Святые Отцы об этом пишут. Целью жизни человека является достижении блаженного состояния, которое обусловлено тем, что он может по христиански любить, самоотверженно любить. Мы сейчас читаем это, как китайскую грамоту. Мы не можем в это состояние войти. У нас есть внутреннее препятствие, потому что мы сразу оглядываемся на свое собственное “Я”. Греховная поврежденность человека состоит в том, что для него христианская любовь достигается усилием, это действительно подвиг для человека. Христианская любовь достигается только под влиянием Благодати Святого Духа, только в церкви, только благодаря промыслу Божию и тому просвящению ума, сердца и воли, которые Господь дает человеку верующему в Него. Только тогда человеку открывается понимание и смысл задач жизненных. Только тогда становятся возможным начатки проявления христианской любви в своем собственном опыте стяжать, собрать.
Начало:
Лекции по православной психологии 001.
Предыдущая:
Лекции по православной психологии 076.
Следующая:
Лекции по православной психологии 078.
О компании
