Лекции по православной психологии 078
Это касается и вопросов воспитания ребенка и вопросов создания христианского брака. Потому что люди венчаются, а живут все равно на индивидуальном уровне. Люди формально венчанные, а глубинного понимания смысла произошедшего Таинства нет. Ребенок родился, его крестили в церкви, он учится в православной гимназии, в воскресной школе. Но родители его отдали в руки воспитателей, а с себя обязанность воспитания сняли. Они вообще не понимают, что такое по христиански любить своего ребенка. Мы об этом тоже уже говорили. Самоотверженное служение ближнему своему, включая мужа, жену и ребенка, в том числе своего, это тоже надо познать, с усилием освоить.
Мы нарисовали схему двусторонних отношений, отношений синергии, троической синергии, которая существует с Богом, с ближним и с тварным Божием миром. Надо понять, что в этих отношенияхт (стрелках) очень большой смысл. Это не просто связь. Это есть определенный характер отношений. Для человека поврежденного грехом это, как правило, плохо понимается. Это трудно постичь, понть и представить себе.
В работах митрополита Антония Сурожского об этом много говорится. Есть замечательная его книга, которая называется «Любовь все побеждающая». Вся книга о христианской любви. Он пытается показать, что те проблемы человека в современной жизни, с которыми мы сейчас сталкиваемся, они не решаются лишь по той причине, что мы неправильно подходим к другому человеку. Мы не посылаем ему «импульс христианской любви», а потому и в ответ мы тоже этой любви не чувствуем. Мы диктуем свою волю, мы очень авторитарны, мы проявляем власность, мы навязываем себя. Такое насилие порождает ответ, порождает сопротивление, порождает конфликт, порождает нежелание слушаться. И наоборот, чем более человек стремится отношения выправить и гармонизировать, тем больше он находит в душе действительно благодатной помощи. Т.е. если человек хочет выйти на личностный уровень, придти к пониманию христианской любви, то он об этом должен молиться; он об этом должен вопрошать Господа. Человек должен просить умножения любви, умножения этого дара, этой способности смиренно, кротко подходить к ближнему своему. И, видя вот это наше желание, Господь дает нам по нашим молитвам, по нашим желаниям, по состоянию нашего сердца. А коль скоро мы этого не просим, мы в результате и не получаем. Для нас эти вещи становятся закрытыми.
Начало:
Лекции по православной психологии 001.
Предыдущая:
Лекции по православной психологии 077.
Следующая:
Лекции по православной психологии 079.
О компании
