Лекции по православной психологии 080
Душа обладает удивительными свойствами. С одной стороны, есть целый набор компонентов, составляющих ее жизнь, как сущности живой, сотворенной Богом ради определенной цели. Но, с другой стороны, в душе есть определенная сложность. Все Святые Отцы об этом говорят и подчеркивают. Есть разнообразные высказывания. Например, блаженный Феодолит Кирский пишет: «Мы говорим, что душа проста, разумна и бессмертна». Преподобный Максим исповедник: «Душа, будучи простой, а не сложенной из разных частей, вследствие того нетленна и бессмертна». Тут есть акцент на некой целостности. Есть некоторое единство деятельности человеческой души, как души одухотворенной. «Одно у души словесное и разумное, другое – страстное и бессловесное. Одному естеству подавай властвовать, другому – повиноваться слову» - говорил святитель Василий Великий. «Одно у души созерцательное, другое – деятельное» - пишет преподобный Максим исповедник.
Есть взгляды самые разные, которые акцентируют, подчеркивают то одно, то другое. То сложность человеческой души, то ее единство, целостность, невозможность раздробить ее на отдельные составляющие. Хотя в деятельности души различаются отдельные силы, но они функционируют в жизни человека в какой-то интеграции, целостности.
Мы в прошлый раз упоминали о том, что человек устроен иерархически. По замыслу Божиему, дух, душа и тело связаны вертикальными отношениями. Человек чувствует себя здоровым, спокойным, он имеет естественное бытие, где грех не может примешаться к его образу жизни, к его складу душевному, когда именно человеческая душа обретает Бога, когда укореняется в Боге. А вслед за этим и вся душа тоже высветляется. Свет Христов, который просвещает всех, прежде всего, он просвещает человеческую душу. И силы души, присущие ей, тоже начинают наполняться глубоким содержанием, смыслом. При этом происходит удивительное целостное явление, формируется внутреннее состояние человека, при котором он может себя идентифицировать, называя самого себя понятием «Я». Когда мы о себе говорим: «Я хочу, я думаю, я действую», то каждому из нас важно, чувствовать, что внутри нас не два или три человека, а один, т.е. что мы выступаем от первого лица. Важно чувствовать, что наши желания, наши побуждения, наш интерес, запускают в работу всю систему механизмов человеческой души и человеческого тела, которые потом приносят благие результаты.
Начало:
Лекции по православной психологии 001.
Предыдущая:
Лекции по православной психологии 079.
Следующая:
Лекции по православной психологии 081.
О компании
