Лекции по православной психологии 088
Но у человека есть эмоции, то, что мы называем настроение, состояние, некое внутренне самочувствие. Если Вы на себя оглянетесь, то Вы можете сказать: «мое обычное настроение, мои обычные эмоции, мое обычное эмоциональное состояние приподнятое». Это в силу того, что вы молоды, что у вас нет таких больших жизненных проблем. Ваши эмоции не сравняться с эмоциями человека, которому 60-70 лет. Внутренне состояние человека, которым он живет - эмоции, настроение, т.е. общее состояние организма зависит от возраста. Чем старше человек, тем состояние организма становится более тяжелым, становится более выражен негативный фон, потому что изнашивается организм, здоровье уходит у человека, жизненные силы его покидают. Такая дряблость, ветхость, ощущение того, что каждое движение дается с трудом. Человек ходит задыхаясь, он многое потерял в жизни. Это формирует особый строй его жизни, как некоего организма, который тоже будет влиять на то, как человек будет совершать действия, поступки. Вот последняя звено в схеме это, как раз - действия, поступки.
Сердце человеческое сообщается с Богом. Через сердце человек имеет связь с Божеством. И мы говорили об этом, что человек существо открытое по замыслу Божьему. И надо обязательно на этой схеме показать, что за пределами человеческого «я» есть высшая, божественная инстанция, всесовершенная Личность – Господь, Который призывает человека к контакту, к общению. И вся наша человеческая жизнь зависит напрямую от того, как это общение складывается.
В богословской литературе много сказано о связи человека с Богом. Человек это особое существо, которое обладает таким качеством, что он духовен. Его дух имеет связь с духом Божьим. Вот на этом уровне рождается мнение о человеке, которое определяется понятием разума. Соотношение сердца и мозга, такая согласованная, совместная работа дает человеку эту разумность, возможность видеть суть вещей.
Начало:
Лекции по православной психологии 001.
Предыдущая:
Лекции по православной психологии 087.
Следующая:
Лекции по православной психологии 089.