• Главная
•  > 
• Публикации

Лекции по православной психологии 096

Как человек думает, какие у него есть стереотипы, предпосылки для сознательного выбора. Или, например, как его сердце чувствует. Это человек может нам не открыть. Если человек не расположен к контакту, если он нам не доверяет, то он нас не пустит в свой внутренний, сокровенный мир. Нельзя войти в душу человека, во внутренний его мир без его разрешения. Но все-таки о другом человеке мы может кое-что сказать, глядя на его внешнее поведение, на его поступки, на его состояние, на склад его характера. Мы можем наблюдать его черты, его поведенческие реакции. Наблюдая друг за другом мы строим определенные предположения о том, что движет человеком. Но наши предположения могут быть ошибочными, пока человек сам не раскроется перед нами и не подтвердит, что это он сделал по одной причине, а то - по другой причине, пока  он нас сам не посвятит в те мотивы, которые побудили его так действовать.

Внутренний и внешний мир человека. Как в психологии это называется? Есть хорошее понятие, которое еще больше уточняет  эту специфику. Внутренний мир в психологии называется ценностно-смысловым полем бытия. Там у человека формируется иерархия ценностей. Ориентируясь, разбираясь в жизненных ценностях, человек делает выбор: «вот это для меня добро, я буду этого добиваться». Очень важно, чтобы, развиваясь как личности, мы делая этот выбор. Иначе никакой перспективы и дороги в будущее нет.

Церковь всегда нам прививает, дает в здоровую прививку системы ценностей, идущей от Бога, ведь истина от Бога. Священные Писания и Предания передают нам заповеди, которые дал Господь людям. Сначала это были 10 Ветхозаветных Заповедей. Потом был Новый Завет. Как отличается нравственная жизнь человечества в Ветхом Завете и в Новом завете? Что Христос привнес, обращаясь к людям? Он пришел не отменить ветхозаветные заповеди, а дополнить их. Церковь способствует тому, чтобы наш нравственный строй и наши представления о добре и зле становились более глубокими, более отчетливыми, более выпуклыми.

Начало: Лекции по православной психологии 001.
Предыдущая: Лекции по православной психологии 095.
Следующая: Лекции по православной психологии 097.