• Главная
•  > 
• Публикации

Лекции по православной психологии 161

В отличии от состояния манипулятора, человек, призванный к бытию, как  личность, человек, который осознает свою духовную задачу, к чему Господь его призывает. Это есть человек, который непрерывно и непрестанно развивается. Он  должен все время находиться в состоянии динамического роста. Личность понятие динамичное, а не статичное. С одной стороны человек как бы входит в общение  с окружающим миром,  другими людьми. Он осваивает какое то пространство. Но вместе с тем,  входя в этот контакт, он привносит в окружающую среду и в отношения с людьми нечто такое, что возвышает и его самого и окружающих людей. За этим стоит такое слово Спасителя: “Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям” (Матф.5:13). Если человек, входя в мир, входя в отношения с близкими людьми, ни к чему их не приводит, не приводит к совершенствованию, к развитию,  если он сам останавливается в процессе развития, то это соль, потерявшая силу, не имеющая никакого смысла. Это такая форма существования, когда человек что то знает о духовном, он знает о Боге, но не живет этой жаждой совершенствования, служения Богу и ближним.

Давайте сравним бытие человека актуализатора и манипулятора по форме существования. Некоторые люди говорят: “А зачем мне это нужно ходить в храм? Зачем мне нужна эта жизнь по вере? Эта жизнь трудная. Все время нужно себя в чем то ограничивать, что то преодолевать.  Гораздо проще существовать, врастая в ту среду, которая мне приятна. И вот этот мой покой душевный, он превыше всего”. Но если это касается человеческих отношений мужа и жены, отношений родителей и ребенка. Если человек такую позицию занимает, если он сам ни к чему не стремится и других не ведет, то это означает путь к распаду, путь к разводу и путь к разрушению самого себя и личности своего ребенка.