Лекции по православной психологии 168
Приходиться это объяснять современным родителям, потому что они делают для ребенка многое, но они не делают главного. То, что ребенок обут, одет, накормлен, то что у него уроки проверены, он учится на пятерки, этим еще не оправдывается вот собственно родительская забота Родители будут получать удовлетворение от воспитательного процесса именно, когда в лице ребенка они увидят самостоятельную личность, самобытное существо, которое на основании собственного добровольного выбора выбирает Бога, когда ребенок способен самостоятельно укорениться в добре, без нашего нажима, без нашего командования, без принуждения и насилия, которые на сегодняшний день совершаются.
Есть такое понятие “благая воля” родителей о детях. Также такое есть понятие “благочестивые родители”, которые правильно воспитывали своего ребенка. Это именно те родители, которые заботились не о том, чтобы им было спокойно и хорошо. Это те родители, которые заботились не только о сегодняшнем дне, а которые думали и о будущем своего ребенка. Кем этот человек вырастет? Вот эта благая воля родителей заключается в том, что родители хотели для ребенка того, что хочет для него Бог, т.е. чтобы человек пришел ко спасению.
Отец Василий Зеньковский в своих работах эту мысль подчеркивает, что в христианской традиции воспитание это означает открытие пути ко спасению. Это не просто применение каких то дисциплинарных мер, которые мы в виде поощрения, порицания предпринимаем в адрес ребенка. Это означает, что мы его научаем правильно жить, мы даем ему ту поддержку, благодаря которой раскрывается образ Божий в человеке. Вос-питание – это питание его человеческой души благодатью Божьей, которую человек получает в таинствах и благодатью любви родительской, которая заключается в том, что они становятся проводниками благодати Божьей. Родители не ищут того, чтобы своей родительской властью загнать ребенка в какое то противоестественное для него состояние, заставить его подчиняться любой ценой. Задача воспитания обратная – раскрыть, развить и дать возможность человеку дышать полной грудью, дать ему ощущение свободы и понимания собственной личностной уникальности и самоценности своего бытия перед лицом Божьим и в общении с другими людьми.
Начало:
Лекции по православной психологии 001.
Предыдущая:
Лекции по православной психологии 167.
Следующая:
Лекции по православной психологии 169.