• Главная
•  > 
• Публикации

Психология высших устремлений. Страница 084.

Для того, чтобы использовать эти стратегии, человек, однако, должен быть способен сделать выбор в пользу одной из конфликтующих ценностей. Даже если он сумеет выбрать и привести в исполнение одно из своих стремлений, эти стратегии переработки информации скорее всего потерпят неудачу при долговременной работе: преходящее воздействие в конце концов прекратится, тогда как действие подавленного основного мотива, по всей видимости, нет.

Относительно духовных целей можно также предсказать возможность их конфликта с более материальными целями или «плотскими страстями». Социальные факторы главным образом определяют условия, при которых усиливаются противоречия между разными типами желаний.

К примеру, в культуре, где хорошая жизнь определяется в терминах здоровья, богатства и статуса, слабо поддерживаются духовные желания. В следующей странице сайта я рассматриваю то, как духовные цели могут быть привлечены к интеграции Я. То, что способствует внутренней конгруэнтности, может дать хорошее решение проблемы описанного Лифтоном Lifton, «протеического Я».

В странице сайта обсуждается значительная роль, которую духовность может играть в долговременном разрешении конфликта и последующей интеграции личности, позволяя человеку двигаться «от цели к целому».

ЦЕЛЕВОЙ КОНФЛИКТ И СУБЪЕКТИВНОЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ

Исторически наличие хронических конфликтов связывалось с множеством негативных аффективных состояний и процессов, включая напряжение, неуверенность, смущение и колебание Miller, , равно как и тревогу, депрессию, враждебность, иллюзии и галлюцинации Powers. Действительно, Пауэрс утверждает, что «конфликт представляет собой самый серьезный вид дисфункции мозга, не считая физического повреждения» там же, р. . Непрерывно накапливаются эмпирические свидетельства, хотя возможно и не столь драматичные, как приведенное утверждение Пауэрса, в пользу того, что конфликт является стрессором и сопряжен как с психологическим, так и с физическим нездоровьем.