• Главная
•  > 
• Публикации

Психология высших устремлений. Страница 111.

Лапьер, Буффар и Бастэн Lapierre, Bouffard, Bastin, классифицировали личные устремления выборки нескольких сотен пожилых людей, живущих в Канаде.

Используя методы, близкие к методу оценки стремлений, они просили участников исследования завершить незаконченных предложения, начинающихся с таких фраз, как «Я бы хотел...» и «Я хочу...». Трансцендентные устремления представляли собой одну из больших мотивационных категорий, полученных в результате контент-анализа целей.

В эту категорию входили два типа целей: религиозные «ходить в церковь», «попасть на небеса» и эсхатологические «иметь хорошую смерть». Метод, использованный Лапьером и др., замечателен тем, что участники могли своими словами свободно выражать свои сознательные цели и желания, используя тем самым преимущества открытых методов оценки целей.

Подобного рода процедуры могут найти более широкое применение при оценке духовности и религиозности.

Преимущество подхода к духовности, основанного на целях

Личные стремления обеспечивают обладающий определенными преимуществами подход как к концептуализации, так и к измерению духовности. К тому же, духовность может расширить нашу концепцию человеческих мотивационных стремлений за счет включения области сакрального.

Религиозные установки и виды поведения в эмпирических исследованиях религиозности и субъективного благополучия чаще всего составляют переменную, значение которой определяется выбором испытуемого. Нередко это значение определяется путем измерения одного-единственного параметра и имеет весьма спорную надежность и валидность.

Национальные опросы регулярно сообщают, что примерно % американского населения являются членами церкви или синагоги, причем примерно % посещают богослужения не реже раза в неделю Koenig. Большинство исследований влияния религиозных и духовных факторов на здоровье опирается почти исключительно на эту часть населения.