• Главная
•  > 
• Публикации

Психология высших устремлений. Страница 151.

К примеру, углубление или интенсификация веры может не считаться обращением в обычном смысле слова, однако такие изменения могут привести к интеграции. Религиозное изменение в восточных традициях может быть точнее описано в понятии «просветление», нежели «обращение», и достижение просветления с помощью медитативных техник направлено на усиление самоинтеграции посредством потери Я Brown.

Завершая этот раздел, посвященный обращению, считаю необходимым упомянуть одно недавно проведенное исследование обращения. Циннбауэр и Пар- гамент Zinnbauer, Pargament, сравнили внутренние изменения идентичности у переживших духовное обращение, у тех, кто, не пережив обращение, постепенно возрастал в своей вере, и у религиозных людей, которые в последнее время не переживали изменений в своей вере.

Участников также спрашивали, в какой степени и как, по их ощущениям, их религиозное или духовное изменение изменило направленность их целей. По сравнению с другими двумя группами, обращенные были наиболее склонны обнаруживать позитивную жизненную трансформацию, что выражалось в более цельном чувстве своего Я и вере в то, что их цели стали более значимы и осмысленны.

Насколько мне известно, это было первое эмпирическое исследование, попытавшееся изучить трансформационные изменения целей как функцию религиозного изменения жизни.

Духовные стремления и личностная интеграция

Обзор литературы дает основание полагать, что личная религиозная мотивация будет способствовать личностной интеграции, тем самым уменьшая пагубное воздействие конфликта на психическое и физическое здоровье. В нашем недавно проведенном исследовании Emmons, Cheung, Tehrani, проверялась гипотеза о том, что религиозность или духовность может служить объединяющим контекстом, снижающим общую меру конфликтности в целевой системе человека, и поддерживать согласованность в личности.