• Главная
•  > 
• Публикации

Психология высших устремлений. Страница 201.

Существует ли оптимальное количество духовного интеллекта? Или, если иначе сформулировать вопрос, имеет ли смысл описывать кого-то как «духовно неинтеллектуального»? Это интригующие и жизненные вопросы, над которыми стоит задуматься.

То, что есть темная сторона религиозной жизни, ясно без вопросов. Конструкт духовного интеллекта способен пролить свет на возможный вред религиозных убеждений или духовно ориентированных жизненных стилей.

Хотя исчерпывающее рассмотрение этого сложного вопроса не входит в намерения данной сайт, можно привести несколько наблюдений. Во-первых, очевидно, что человек может чрезмерно развить свой духовный интеллект, игнорируя другие аспекты функционирования.

Существует опасность стать до такой степени духовным, что утратить при этом способность эффективно действовать в мире, к примеру, столь сильно сосредоточиться на небе, чтоб лишиться всего земного.

Уилсон Wilson, описывает напряжение между состоянием «не от мира сего» и мирским, которое часто имеется у религиозно ориентированных индивидов.

Легко найти примеры духовно выдающихся людей, которые высоко развили способность к трансценденции и мистическому опыту, прожив жизнь в пассивной отрешенности от этого мира. Устремления «не от мира сего» должны быть сбалансированы мирскими устремлениями для наиболее эффективного функционирования в жизни.

Духовно интеллектуальный человек — это человек, достигший баланса «небесной и земной духовности» Wilson, , р. .

Сходным образом, проблемы в функционировании могут также возникать из-за дисбаланса в развитии специфических компонентов или из-за исключительной озабоченности некоторыми компонентами и пренебрежении остальными. Например, существуют люди, которые высоко развили способность к трансценденции или мистическому опыту, однако не развили в той же мере межличностные добродетели.