• Главная
•  > 
• Публикации

Психология высших устремлений. Страница 192.

Психологи начинают обращать свое внимание на изучение этих человеческих сил Baumeister, Exline, в печати, служащих предметом устойчивого интереса философов Zagrebski, и теологов Schim- mel. Баумайстер и Экслайн Baumeister, Exline, в печати полагают, что самоконтроль — это ядерная психологическая черта, стоящая за большинством добродетелей и необходимая для успеха практически в любой жизненной сфере.

Аналогично, неудача в самоконтроле составляет самую суть семи смертных грехов: чревоугодия, лени, гордости, гнева, алчности, похоти и зависти. В одном из следующих разделов я детально рассмотрю пользу двух конкретных добродетелей — смирения и благодарности.

Определение главных компонентов духовного интеллекта — исходный момент теории духовности как интеллекта. Вопрос о том, больше ли их на самом деле или меньше, чем указанные пять, остается открытым для дискуссии.

На этой ранней стадии развития изучение духовного интеллекта только выиграет от широкого концептуального подхода. По мере того, как мы будем все больше узнавать о духовности посредством научных исследований, мы сможем, в конце концов, более конкретно говорить об определенных духовных возможностях и искушенности в этих возможностях.

То, в какой степени эти возможности связаны друг с другом и в какой мере духовный интеллект независим от других форм интеллекта — вопросы, ожидающие будущих теоретических и эмпирических исследований. Тем не менее я полагаю, что каждый из этих пяти аспектов представляет собой полноправный аспект того, что я называю духовным интеллектом.

Полагание духовности как набора взаимосвязанных способностей — первый шаг к рассмотрению ее как формы интеллекта, но теперь нам нужно посмотреть, насколько она соответствует принятым критериям теории множественного интеллекта.