• Главная
•  > 
• Публикации

Психология высших устремлений. Страница 190.

Видение наполнило меня переливающейся через край любовью ко всему человечеству и чувством, что как бы ни были несовершенны и повреждены наши жизни, мы невероятно счастливы тем, что мы живем» Shulman, , р. -

Ньюберг и д’Акуили Newberg, d’Aquili, описывают социальное значение духовных переживаний единства, причиной которых служат церемониальные духовные ритуалы, а также физиологическую пользу индивидуальных медитаций.

Современные исследования Mahoney, Pargament, Jewell et а!., в печати; Dollahite, показывают, что этот процесс сакрализации имеет важные последствия.

Восприятие человеком своего родительского поведения Hawkins, Dollahite, или роли бабушки или дедушки King, Elder, как священных обязанностей сопряжено с тем, что человек больше вкладывается в эти отношения и сильнее привержен им. Хоукинс и Доллахайт Hawkins, Dollahite, предложили концептуальную этику отцовства как «созидательной работы» и эмпирически засвидетельствовали тот вклад, который вносят религиозные убеждения и ценности в заботу о будущих поколениях.

Кинг и Элдер King, Elder, сообщают, что, после учета всех сопутствующих переменных, религиозность оказалась значимым предиктором вовлеченности в семейные отношения. Религиозные бабушки и дедушки больше занимались со своими внуками, чаще имели с ними контакт и были более склонны заботиться о них во время болезни, чем нерелигиозные бабушки и дедушки.

Каждая из этих линий исследований демонстрирует потенциальную пользу сакрализации в сфере межличностных отношений. На языке интеллекта сакрализацию можно рассматривать как опыт, который люди должны применять для решения задач и планирования эффективных действий.