• Главная
•  > 
• Публикации

Психология высших устремлений. Страница 106.

Религия — более широкое понятие, чем духовность, поскольку религия включает в себя нечто большее, чем поиск сакрального. Религия может, к примеру, быть путем к близости, смыслу, статусу, комфорту и множеству других конечных состояний Pargament.

Когда я буду использовать в этой странице сайта термин «духовные стремления», то буду подразумевать под ними как признанные религиозные темы, так и более личные выражения духовных устремлений. Хотя мой интерес в данной странице сайта связан преимущественно с «религиозной духовностью», несомненно и другие, нерелигиозные, гуманистические варианты духовности могут окрашивать человеческие стремления.

Это подвигает нас охватить обе указанные формы «высших стремлений» объективным, надежным и научным способом. Как и при любом научном рассмотрении духовных и религиозных процессов, обсуждая их, мы не делаем никаких допущений относительно существования духовных реальностей или притязаний на истину любой конкретной религиозной системы.

ВЫСШЕЕ УСТРЕМЛЕНИЕ И ВЫСШИЕ СТРЕМЛЕНИЯ

Центральным как для религии, так и для духовности является процесс поиска Pargament. Поиск предполагает, что что-то должно быть найдено; такого рода конечные состояния и есть цели.

Духовный поиск подразумевает попытку определить, что является духовным и достойно служения. Понятие «сакральное» относится к Богу или родственным именам Бога, таким как Священная Сила, Высшее Существо, Высшая Реальность или Конечная Истина.

Напомню, что личные стремления представляют собой повторяющиеся и относительно устойчивые устремления постольку, поскольку они относятся к состояниям души, устойчивым во времени и в различных ситуациях. Этим они отличаются от текущих интересов Klinger, , определяемых как временной промежуток между принятием цели в качестве таковой и ее успешным достижением или разочарованием в ней.