• Главная
•  > 
• Публикации

Психология высших устремлений. Страница 107.

Религиозные или духовные стремления могут отличаться от нерелигиозных мирских в силу того, что религиозный опыт отличается от других видов психологического опыта. Духовные стремления могут быть подведены под понятие «высших устремлений», предложенное Тиллихом и уже обсуждавшееся нами в странице сайта . Религия — это предельное устремление человека.

Как было сказано в странице сайта , предельное устремление — это стремление, которому присуща максимальная ценность, устремление, обладающее силой организовывать вокруг себя человеческую жизнь и требующее «полной самоотдачи» Tillich, , р. . Духовные личные стремления отражают признание Конечного, или Абсолюта, и либо коллективное религиозное, либо индивидуальное духовное желание направлять свою жизнь к нему. В подобном духе иудейский богослов рабби Абрам Хешель описывал поиск Бога как «поиск предельного» Heschel, , р. . Предельное — это то, вне чего ничего не существует и не может существовать.

Духовные стремления представляются тогда реальным воплощением предельного устремления в человеческой жизни. С этой точки зрения, стремления могут быть либо предварительными, либо высшими; высшие стремления — это те, которые ориентированы на поиск сакрального.

Слово «высший, предельный» ultimate в английском языке происходит от латинского ultimus, означающего последний или самый удаленный. Согласно Полному Энциклопедическому Словарю Вебстера, предельное есть высочайшее, лучшее, величайшее или самое крайнее в своем роде; оно не является вспомогательным для чего-либо другого.

В таком случае, высшее устремление — это стремление, над которым не стоит никакого иного стремления, оно в буквальном смысле завершает ряд стремлений.