Психология высших устремлений. Страница 118.
Во второй фазе исследования, под влиянием изучения теологической литературы, посвященной духовности и ее формированию, мы включили еще несколько дополнительных критериев. Центральная составляющая духовности отражена в понятии тран- сценденции.
Влиятельный теолог Рейнхольд Нибур Niebuhr, утверждал, что трансценденция есть стремление к некоторой возможности, не представленной в материальном мире Finger. Стремления, ориентированные поверх и за пределы Я, отражающие интеграцию индивида с большими и более сложными целостностями или направленные на углубление или упрочение отношений с высшей силой, отражают желание трансцендировать Я. Стремления расцениваются как духовные, если они отражают заботу человека об интеграции с большими и более сложными целостностями: человечеством, природой, космосом «Достичь единства со всем сущим», «Погрузиться в природу и быть частью ее», «Подходить к жизни как к таинству, с благоговением и трепетом».
Стремления были подвергнуты кон- гент-анализу опытными кодировщиками на предмет присутствия в них темы самотрансценденции. Такой способ кодирования стремлений позволил достичь большего охвата, чем тот, что присущ многим существующим мерилам духовности и религиозности.
Мы полагали, что он будет более чувствительным к многообразию духовных проявлений в религиозно плюралистической культуре. На этой стадии критерии оставались открытыми: предполагалось, что по результатам данного исследования и в процессе дальнейшего изучения соответствующей литературы будут уточнены имеющиеся и разработаны дополнительные критерии.
Примеры духовных стремлений представлены в таблице ..
Таблица . Примеры духовных стремлений
Начало:
Психология высших устремлений. Страница 001..
Предыдущая:
Психология высших устремлений. Страница 117.
Следующая:
Психология высших устремлений. Страница 119.