• Главная
•  > 
• Публикации

Психология высших устремлений. Страница 123.

Духовные и недуховные стремления могут различаться тем, как они оцениваются по определенным оценочным параметрам. Если духовные стремления оцениваются выше по мотивационным параметрам ожида- емости, целесообразности, усилию и т.п., за этим предположительно будут стоять процессы, посредством которых духовные стремления способствуют позитивным для психического здоровья последствиям.

В более общем смысле, такого рода анализ будет расширять понимание связи между религиозностью и психическим здоровьем за счет исследования мотивационых механизмов, посредством которых личная религиозность может воздействовать на показатели психического и физического здоровья Koenig, ; Schumaker. Мы нашли, что духовные стремления имеют значимо большую субъективную ценность и воспринимаются как требующие меньших усилий и менее трудные, чаще обусловленные внутренними причинами и больше способствующие осуществлению других стремлений, по сравнению с недуховными стремлениями.

Как можно видеть в таблице ., участники оценивали свои духовные стремления менее амбивалентно, как более важные и имеющие большие шансы на успех, чем недуховные стремления.

Решающим является то, что духовные стремления оценивались выше по сравнению с недуховными

стремлениями, тем самым наводя на мысль о механизме, с помощью которого духовные стремления могут влиять на благополучие.

Как мы уже говорили в странице сайта , характер субъективной оценки целей проявил себя как значимый предиктор субъективного благополучия. Специфический паттерн оценок, типичных для духовных стремлений большая ценность, достижимость и согласованность с другими стремлениями, наличие в большей степени внутренних оснований и меньшие связанные с ними конфликт, усилие и трудность связан с рядом показателей благополучия