• Главная
•  > 
• Публикации

Психология высших устремлений. Страница 129.

Существует риск, что духовные стремления могут быть выражением эгоистических импульсов, а не поиска священного. Стремления как таковые могут стать «идолопоклонством», поскольку объект отношения может быть не подлинно высшим.

Стремления к самопрославлению могут облекаться в религиозные понятия, но это не отменяет тот факт, что предельное устремление сопряжено с экзальтацией #. Как недавно заметил Шор Shore, , духовный рост можно определить в терминах личных целей как упражнение в личной субъективности. Но подлинный духовный рост предполагает замену источника высшего устремления — с собственной личности на семью, общину, человечество и божественное там же.

Он предполагает самоотдачу. К сожалению, нет способа точно узнать, на чем в пределе сфокусирован тот или иной человек. В качестве критерия духовности при выявлении ее посредством стремлений можно изучать упоминание Бога как человек понимает Бога в списках стремлений.

Но как можно с уверенностью утверждать, что субъект не просто произносит слова о Боге, лишенные подлинной духовности? Альтернативой этому подходу будет взгляд на плоды, которые приносит духовно ориентированная жизнь.

Тиллих Tillich, говорил об «экзистенциальном разочаровании», которое он рассматривал как результат высшего устремления к тому, что на деле лишь преходяще и временно. Жизнь, в центре которой стоят подлинные духовные цели, должна обернуться жизнью, которая значима, ценна и наполнена смыслом, и именно об этом свидетельствуют данные, полученные в ходе исследования личных стремлений.

Почему духовность выражается через стремления?

Личные стремления представляются многообещающими в качестве концептуальных единиц для измерения личной духовности.