• Главная
•  > 
• Публикации

Психология высших устремлений. Страница 134.

Исходя из исследований, рассмотренных в данной странице сайта, применение целевого подхода для понимания роли религии в душевном и физическом здоровье человека представляется многообещающим. Использование единиц личности среднего уровня, таких как стремления, для оценки духовности может дополнить имеющиеся переменные и привести к важным открытиям в этой значимой сфере человеческого опыта.

Кроме того, общий контекст личных стремлений обеспечивает концептуальный и методологический подход, позволяющий изучать, согласуясь с требованиями научности, духовность и религиозность в личности. .

ОТ ЦЕЛИ К ЦЕЛОМУ: ДУХОВНЫЕ СТРЕМЛЕНИЯ И ИНТЕГРАЦИЯ ЛИЧНОСТИ

Трудно спасти жизнь от фрагментарности, но наказание за неудачу ужасно — встревоженная, расстроенная жизнь, искореженная и четвертованная, не знающая умиротворения.

Фосдик Fosdick, , р.

В предыдущих х мы видели, каким образом субъективное благополучие зависит от обладания ценными и осмысленными, самостоятельно определенными жизненными целями и движения к таким целям. Жизнь — это нечто большее, чем цель.

Наша жизнь не есть общая сумма наших целей. Без общего организующего контекста, объединяющего отдельные целевые стремления в связную структуру, человек едва ли мог бы вести осмысленную жизнь Баумейстер определяет смысл как «...разделяемое людьми психическое отражение возможных отношений между вещами, событиями и отношениями.

Таким образом, смысл связывает вещи» Baumeister, , р. . Как я утверждал в другом месте Emmons, , целевой подход к субъективному благополучию будет катастрофически неполным, если он не будет иметь дело с проблемами единства, связности и интеграции или их отсутствия целей и других аспектов личности. Это не означает, что интеграция или гармония элементов есть естественное положение дел, а также, что она обязательно легко достижима.