• Главная
•  > 
• Публикации

Психология высших устремлений. Страница 141.

Как гипотетически полагают психологи например, Allport G., ; Ellison, Smith, и теологи например, Tillich, , личная религиозная мотивация, определяемая в терминах духовного, целей, убеждений и ценностей, служит центральной интегрирующей и мотивационной силой в жизни людей. Религия все в жизни проницает и объемлет Schimmel, , поэтому она способна производить единство и согласованность из хаоса и фрагментации.

Бэтсон и др. писали, что «религия обладает согласованностью, выходящей за пределы набора верований, установок, эмоций и поведения. Она, по-видимому, совмещает и трансцендирует эти моменты, обеспечивая чувство единства» Batson, Schoenrade, Ventis, , p. . Однако прежде чем изучать эмпирическую литературу, обсудим психологический и теологический подходы к личной интеграции.

РЕЛИГИЯ И ЛИЧНОСТНАЯ ИНТЕГРАЦИЯ: ТЕОРИЯ

Как теологический, так и психологический подход к интеграции имеют свою историю.

Как показали Дживис Jeeves, и Майерс Myers, , теологическое и психологическое объяснения поведенческих феноменов следует рассматривать не как соперничающие или конфликтующие между собой, но скорее как дополняющие друг друга и дающие возможность с разных сторон и на разных уровнях анализа подойти к изучаемым явлениям. Личностная интеграция представляет один из лучших примеров того, как теологический подход может обогатить психологический уровень анализа.

Вклад теории личности

Как утверждают некоторые теоретики в области личности, критерием психологически здорового человека является интеграция. Лестер Lesler, дает обзор того, как понимается интеграция в теориях личности.

Одной из самых известных является формулировка Энгьяла Angyal, , который считал жизнь непрерывным процессом установления баланса между потребностью в расширении границ Я, обозначавшейся им как стремление к автономии, и потребностью в связи с другими людьми, которую он обозначил как стремление к гомономии. Здоровое развитие личности предполагает постоянный синтез этих противоположных тенденций, не допускающий