• Главная
•  > 
• Публикации

Психология высших устремлений. Страница 103.

Рассмотрение стремлений, спонтанно сформулированных участниками ранее проводившихся исследований, видимо, на самом деле показывает наличие у них духовных устремлений. К примеру, участники регулярно называют стремления пытаться «Осознавать духовный смысл моей жизни», «Распознавать волю Божию в моей жизни и следовать ей», «Привести мою жизнь в соответствие с моими убеждениями» и «Нести мою веру другим людям».

Духовность, похоже, является мотивирующей силой в жизни людей. Представляется правдоподобным, что такого рода мотивационные устремления будут находить себе выражение в целях, которые люди, по их словам, пытаются достичь в своей повседневной жизни.

Одна из функций религиозной системы верований и религиозного мировоззрения состоит в обеспечении «конечного видения того, к чему людям следует стремиться в своей жизни» Pargament, Park, , p. и стратегий достижения этого. Точно так же М. Аптер рассматривает религиозное состояние души как целевое, или телическое telic, способствующее проведению в жизнь «...самых серьезных и далеко простирающихся целей, какие только возможны» Apter, , р. . Ценности и цели занимают особое место в сделанном Ричардсом и Бергином Richard, Bergin, иерархическом анализе концепта метафизического мировоззрения.

Мировоззрение человека влияет на его материалистические, межличностные, духовные и религиозные цели, которые, в свою очередь, определяют жизненный стиль и поведение. Последние суть единицы анализа, наиболее привычные для исследователей качества жизни, хотя наиболее важные для благополучия события могут происходить в сфере латентных систем верований и вытекающих из них ценностей.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ДУХОВНОСТИ ЧЕРЕЗ ЦЕЛИ